赫卢莫亚的树荫下

赫卢莫阿（Helumoa）曾是皇家大片种植园，如今作为“皇家林地”得以延续，以此颂扬椰子在夏威夷原住民文化中历久弥新的重要地位。

文：尤妮卡·埃斯卡兰特
图片：约翰·胡克与夏威夷州档案馆
翻译：尾崎由美

曾经，威基基拥有一片传奇般的乌鲁尼乌（椰林），据说那里有数千棵椰子树交织成一片绿荫。 一些传说将最古老的椰树追溯至16世纪，据称是由欧胡岛最有权势的“阿里伊·艾·莫库”（统治酋长）之一卡库希赫瓦所种植，以此向幻影公鸡卡阿乌赫莱莫阿致敬。 这只公鸡向来神秘难寻，直到某天下午，它突然出现在卡库希赫瓦面前，用爪子刨了刨他脚下的泥土。卡库希赫瓦当即下令，要在那个被刨出的印记处立刻种下一棵椰子树。 随着时间推移，这棵孤零零的椰子树繁衍成一片绵延于威基基海岸线上的广阔椰林。此地遂被称为赫鲁莫阿（Helumoa），意为“鸡爪痕”，其名源于传说中那只刨土的公鸡。这片椰林曾是威基基的标志性景观。 在铁版照片中，它显得格外雄伟：棕榈叶的剪影勾勒出莱阿希（钻石头）的陡峭轮廓，或高耸于为卡美哈梅哈五世建造的简朴小屋之上。文字记载也历年记录了这片椰林，从夏威夷原住民学者塞缪尔·M·卡马卡乌的奠基性编年史《夏威夷统治酋长》到马克·吐温从群岛发回的报道。 正如吐温初抵欧胡岛时所写：“我们绕过钻石头海角，眼前便映入一片椰林（这是我们身处热带的首个目击证据）。” 的确，白沙滩上懒洋洋摇曳的椰子树不仅定义了威基基，更定义了整个太平洋地区，成为热带度假胜地的视觉代名词。然而，在夏威夷文化中，正如整个波利尼西亚地区一样，这种植物远不止是单纯的装饰。

它作为波利尼西亚人引入的奠基性“独木舟作物”之一，占据着独特的地位

远行者，从他们的

祖先的故土：卡洛（芋头）、乌鲁

(面包果)、mai‘a（香蕉）和niu。

虽然种植面积不如卡洛

以及‘ulu，尽管如此，椰子还是

不可或缺。“没有别的

“那家工厂得到了充分利用，”

作者：E.S. 克雷希尔和伊丽莎白

Green Handy在其开创性的《Native》中

旧夏威夷的种植园。它的树干是

雕刻在帕胡上，这种大型木制

草裙舞的打击乐伴奏。

其纤维

编织成“啊哈，用于……的绳索”

将独木舟的部件拼接起来并组装

房屋。当然，还有那些

美食：从广受欢迎的哈乌皮亚开始

到那美味的库洛洛，一种布丁

磨碎的卡洛块茎和椰浆。因此，毫不奇怪，皇家

种植了诸如赫卢莫阿（Helumoa）这样的树林

由各岛屿的阿里伊（ali‘i）所著。在马纳（Mānā），于

在考艾岛的西侧，曾经有一片著名的树林，用来纪念

该岛的新酋长。在莫洛凯岛，一位

国王种植了上千棵树

卡美哈美哈五世，每人一棵树

他的战士们。至今仍作为

卡普阿伊瓦椰林。

与此同时，在威基基，皇家夏威夷中心坐落于赫卢莫阿这片历史悠久的土地上，中心内的“皇家林荫道”让人不禁想起乌鲁尼乌树曾经绵延广阔的树冠。皇家林荫道建于2007年，是该中心大规模翻新工程的一部分，乍看之下，它似乎只是另一个供人驻足休憩的地方。 实际上，那些为游客遮荫的葱郁枝叶，正是深厚历史渊源在当代的回响。尽管这些树木仅具观赏性质，出于安全考虑未结出果实，但它们的存在本身便唤起了赫鲁莫阿的历史身份。 例如，当一棵树因树龄、安全或施工需要被砍伐时，文化总监蒙特·麦科姆伯会将树干留给库穆·胡拉（Hula导师）布拉德·库珀，由他将其雕刻成帕胡（pahu）。最近，麦科姆伯还种植了一棵矮种椰子树，以此重现了这种树木的传统种植方式。

尽管如此，尽管皇家椰林作为“牛”在夏威夷文化中备受推崇地位的鲜活见证而屹立至今，但这种植物在夏威夷群岛的未来却日益扑朔迷离。2013年首次在欧胡岛发现的椰子犀牛甲虫，带来了新的紧迫威胁。 这不仅仅关乎美学价值。失去尼乌树，就意味着失去依赖它而存在的种种传统：从雕刻帕胡（pahu）到编织阿哈（‘aha）。正因如此，皇家椰林既是避难所，也是提醒。那棵叶片随信风摇曳的库穆·尼乌（kumu niu），从来就不仅仅是一种装饰。它依然是贯穿夏威夷生活图景的一条鲜活纽带。